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這次的信息真的非常豐富，以往我所認識的詩篇都是古代人的情緒發表，是安慰人、慰藉人的。但弟兄讓我們看見，神藉著這樣情緒的發表，將基督啟示出來！在大衛許多的詩篇裡面，如詩篇第二篇、第八篇，都啟示了基督的經過過程。甚至在詩篇第二十二篇一節，竟成了預言，就是主耶穌在十字架上的最後一句話！
詩篇從各樣的角度啟示基督，並藉著殿和城來喻表召會，最終祂要恢復全地，使萬民做祂的門徒！
第三篇信息 基督的尊大
讀經：詩八
在第三篇信息裡面，說要神為了要產生嬰孩和喫奶的，就眷顧(visit，拜訪)人。人是會死的，是卑微渺小的，但神卻來拜訪人，為使祂的定旨可以完成，就是使仇敵和報仇的閉口無言。他成為肉體，經過漫長過程，成為賜生命的靈，現今就在我們裡面，而這一位能產生嬰孩和喫奶的。這是何等的奇妙！弟兄也說到，在我們得救以前，我們都希望自己成為somebody，但得救以後，我們卻會變成nobody，是卑微順服在神底下的，這使我們單純向主，並被聖別、更新、變化，至終成為滿了能力的嬰孩，滿了對基督的讚美！哈利路亞！主啊，願祢在我身上製作，使我單純信靠仰望你，越過越像你，使我也能像嬰孩一樣，對你發出完全的讚美！
第六篇信息 是靈的基督生機的牧養
讀經：詩二三
詩篇二十二到二十四篇為一組，分別說到基督已過的永遠、現今、以及新天新地的景況。其中詩篇二十三篇說到祂現今是牧者，現今牧養我們。而這牧養分為五個步驟，下面是我特別摸著的兩個步驟：
一、享受基督作青草地，並那靈作可安歇的水。
在受浸之初的蜜月期，主藉著牧養，使我們的生命長大。特別摸著「草場」一詞，與「經綸」一詞的希臘字字尾是出於同源，這也說明了神要藉著牧養，成就祂的經綸，就是將祂自己作為青草地分賜到我們裡面，使我們得以被變化更新，成為祂的殿，至終成為祂回來的基石。使我不小看這個牧養、不小看個人的享受經歷主，這都會影響我們對主的經綸的認識，甚至主的回來也是要靠著一點一滴的牧養！弟兄也說到，如果眾召會都能接受這教訓，有分於基督奇妙的牧養，主的恢復裡就會有一次大的復興！這是何等重大的事！
二、在義路上得著復興與變化
前面說到祂的生機牧養，同時經節也提到，這生機的牧養使我們的魂甦醒，讓我們走主的義路。這也說到我們需要天天被主餵養！是要有一個晨興的生活！因為世界使我們的魂下沉，使我們活在忙亂與不安的生活中，但主卻叫我們的魂得以上騰，使我們得著復興、更新與變化。彼前2:25說到，「妳們好像羊走迷了路，如今卻歸到你們回的牧人和監督了。」主是我們魂的監督與牧人，因為我們的魂是複雜的，我們需要主來做我們的牧養，做我們魂的平衡，帶進我們可以走主的義路。而這個義是神為著祂的行政而來的，也是基督在我們裡面的活出。過ㄧ個彰顯並聖別的生活，我們需要有主！
第十二篇信息 作王的基督藉著滋潤恢復地
讀經：詩七二
基督還要再來，在他第 二次來的時候，他要恢復神對全地的權利，建立神的國。但他要藉著「滋潤」恢復地，而不是回來征服。這跟我以前所想的不一樣，總是說，要為主打福音的戰爭， 但主要恢復全地，是要像甘霖一樣，滋潤荒涼之地，使恩點滿帶，並使憂鬱虛空的人滿足。特別摸著以西結書說到：
特 別摸著這個異樣！從聖殿所流出的大河，要流向四面八方，至終成了可洑的水，有了這水，就帶進生命。我們何等需要基督做我們的大河！使我們不屬自己，簡單的 跟隨主的腳蹤；使大水漫過我們，還要經過我們漫向全地，也啟示了國度的福音要從我們漫向全地。在聖經裡也只有一道流，我們所要做的就是保守自己在主的流裡 面！
「主啊我答應你的呼召，讓水流經過我，還要再流向全地。主啊你要再回來，恢復地上的權益，主啊求你保守我，在大學四年裡面，一直保守在你的流裡面。主啊我已經不是青少年了，該是拿起負擔的青年人了。主啊為著你的再來，我願意出去宣揚你國度的福音！將你宣揚至地極！」
這次的信息真的非常豐富，以往我所認識的詩篇都是古代人的情緒發表，是安慰人、慰藉人的。但弟兄讓我們看見，神藉著這樣情緒的發表，將基督啟示出來！在大衛許多的詩篇裡面，如詩篇第二篇、第八篇，都啟示了基督的經過過程。甚至在詩篇第二十二篇一節，竟成了預言，就是主耶穌在十字架上的最後一句話！
詩22:1 我的神，我的神，你為什麼棄絕我？
太27:46 約在午後三時，耶穌大聲呼喊說，以利，以利，拉馬撒巴各大尼？就是，我的神，我的神，你為什麼棄絕我？
詩篇從各樣的角度啟示基督，並藉著殿和城來喻表召會，最終祂要恢復全地，使萬民做祂的門徒！
第三篇信息 基督的尊大
讀經：詩八
在第三篇信息裡面，說要神為了要產生嬰孩和喫奶的，就眷顧(visit，拜訪)人。人是會死的，是卑微渺小的，但神卻來拜訪人，為使祂的定旨可以完成，就是使仇敵和報仇的閉口無言。他成為肉體，經過漫長過程，成為賜生命的靈，現今就在我們裡面，而這一位能產生嬰孩和喫奶的。這是何等的奇妙！弟兄也說到，在我們得救以前，我們都希望自己成為somebody，但得救以後，我們卻會變成nobody，是卑微順服在神底下的，這使我們單純向主，並被聖別、更新、變化，至終成為滿了能力的嬰孩，滿了對基督的讚美！哈利路亞！主啊，願祢在我身上製作，使我單純信靠仰望你，越過越像你，使我也能像嬰孩一樣，對你發出完全的讚美！
第六篇信息 是靈的基督生機的牧養
讀經：詩二三
詩篇二十二到二十四篇為一組，分別說到基督已過的永遠、現今、以及新天新地的景況。其中詩篇二十三篇說到祂現今是牧者，現今牧養我們。而這牧養分為五個步驟，下面是我特別摸著的兩個步驟：
一、享受基督作青草地，並那靈作可安歇的水。
在受浸之初的蜜月期，主藉著牧養，使我們的生命長大。特別摸著「草場」一詞，與「經綸」一詞的希臘字字尾是出於同源，這也說明了神要藉著牧養，成就祂的經綸，就是將祂自己作為青草地分賜到我們裡面，使我們得以被變化更新，成為祂的殿，至終成為祂回來的基石。使我不小看這個牧養、不小看個人的享受經歷主，這都會影響我們對主的經綸的認識，甚至主的回來也是要靠著一點一滴的牧養！弟兄也說到，如果眾召會都能接受這教訓，有分於基督奇妙的牧養，主的恢復裡就會有一次大的復興！這是何等重大的事！
二、在義路上得著復興與變化
前面說到祂的生機牧養，同時經節也提到，這生機的牧養使我們的魂甦醒，讓我們走主的義路。這也說到我們需要天天被主餵養！是要有一個晨興的生活！因為世界使我們的魂下沉，使我們活在忙亂與不安的生活中，但主卻叫我們的魂得以上騰，使我們得著復興、更新與變化。彼前2:25說到，「妳們好像羊走迷了路，如今卻歸到你們回的牧人和監督了。」主是我們魂的監督與牧人，因為我們的魂是複雜的，我們需要主來做我們的牧養，做我們魂的平衡，帶進我們可以走主的義路。而這個義是神為著祂的行政而來的，也是基督在我們裡面的活出。過ㄧ個彰顯並聖別的生活，我們需要有主！
第十二篇信息 作王的基督藉著滋潤恢復地
讀經：詩七二
基督還要再來，在他第 二次來的時候，他要恢復神對全地的權利，建立神的國。但他要藉著「滋潤」恢復地，而不是回來征服。這跟我以前所想的不一樣，總是說，要為主打福音的戰爭， 但主要恢復全地，是要像甘霖一樣，滋潤荒涼之地，使恩點滿帶，並使憂鬱虛空的人滿足。特別摸著以西結書說到：
47:1 祂帶我回到殿門，見水從殿的門檻下流出，往東流去；（原來殿面朝東；）這水從檻下，由殿的南邊，在祭壇的南邊往下流。
47:2 祂帶我出北門，又領我從外面繞到朝東的外門，見水從南邊流出。
47:3 那人手拿準繩往東出去的時候，量了一千肘，使我蹚過水，水到踝子骨。
47:4 祂又量了一千肘，使我蹚過水，水就到膝。祂再量了一千肘，使我蹚過水，水便到腰。
47:5 祂又量了一千肘，水便成了河，使我不能蹚過；因為水勢漲起，成為可洑的水，不可蹚的河。
47:6 祂對我說，人子阿，你看見了麼？祂就帶我回到河邊。
47:7 我回到河邊的時候，見在河這邊與那邊的岸上有極多的樹木。
47:8 祂對我說，這水往東方一帶流出，下到亞拉巴，直到海；所發出來的水流入海時，海水就得醫治。
47:9 這河所到之處，凡滋生有生命的動物都必生活，並且這水到了那裏，就有極多的魚。海水得了醫治，並且這河所到之處，百物都必生活。
47:10 必有漁夫站在海邊，從隱基底直到隱以革蓮，都作曬網之處。那魚各從其類，好像大海的魚甚多。
47:11 只是泥濘之地與窪濕之處不得治好，必留為鹽地。
47:12 在河這邊與那邊的岸上必生長各類的樹木，其果可作食物；葉子不枯乾，果子不斷絕；每月必結新果子，因為供應樹木的水是從聖所流出來的。樹上的果子必作食物，葉子乃為治病。
47:2 祂帶我出北門，又領我從外面繞到朝東的外門，見水從南邊流出。
47:3 那人手拿準繩往東出去的時候，量了一千肘，使我蹚過水，水到踝子骨。
47:4 祂又量了一千肘，使我蹚過水，水就到膝。祂再量了一千肘，使我蹚過水，水便到腰。
47:5 祂又量了一千肘，水便成了河，使我不能蹚過；因為水勢漲起，成為可洑的水，不可蹚的河。
47:6 祂對我說，人子阿，你看見了麼？祂就帶我回到河邊。
47:7 我回到河邊的時候，見在河這邊與那邊的岸上有極多的樹木。
47:8 祂對我說，這水往東方一帶流出，下到亞拉巴，直到海；所發出來的水流入海時，海水就得醫治。
47:9 這河所到之處，凡滋生有生命的動物都必生活，並且這水到了那裏，就有極多的魚。海水得了醫治，並且這河所到之處，百物都必生活。
47:10 必有漁夫站在海邊，從隱基底直到隱以革蓮，都作曬網之處。那魚各從其類，好像大海的魚甚多。
47:11 只是泥濘之地與窪濕之處不得治好，必留為鹽地。
47:12 在河這邊與那邊的岸上必生長各類的樹木，其果可作食物；葉子不枯乾，果子不斷絕；每月必結新果子，因為供應樹木的水是從聖所流出來的。樹上的果子必作食物，葉子乃為治病。
特 別摸著這個異樣！從聖殿所流出的大河，要流向四面八方，至終成了可洑的水，有了這水，就帶進生命。我們何等需要基督做我們的大河！使我們不屬自己，簡單的 跟隨主的腳蹤；使大水漫過我們，還要經過我們漫向全地，也啟示了國度的福音要從我們漫向全地。在聖經裡也只有一道流，我們所要做的就是保守自己在主的流裡 面！
「主啊我答應你的呼召，讓水流經過我，還要再流向全地。主啊你要再回來，恢復地上的權益，主啊求你保守我，在大學四年裡面，一直保守在你的流裡面。主啊我已經不是青少年了，該是拿起負擔的青年人了。主啊為著你的再來，我願意出去宣揚你國度的福音！將你宣揚至地極！」
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